1. Claus Träger: Studien zur Erbetheorie und Erbeaneignung (1982). In: Frankfurter Hefte. Zeitschrift für Kultur und Politik 38 (1983), H. 12, 71-73.
2. Claudia Albert: Der melancholische Bürger. Ausbildung bürgerlicher Deutungsmuster im Trauerspiel Diderots und Lessings (1983). In: Zeitschrift für deutsche Philologie 103 (1984), H. 2, 278-280.
3. Ingeborg Weber: Der englische Schauerroman (1983). In: Aurora. Jahrbuch der Eichendorff-Gesellschaft 44 (1984), 244-245.
4. Holger Funk: Ästhetik des Häßlichen. Beiträge zum Verständnis negativer Ausdrucksformen im 19. Jahrhundert (1983). In: Zeitschrift für deutsche Philologie 103 (1984), H. 4, 622-624.
5. Die literarische Frühromantik. Hg. Silvio Vietta (1983). In: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen 136. Jg., Bd. 221 (1984), H. 2, 343-345.
6. Gert Mattenklott: Melancholie in der Dramatik des Sturm und Drang. Erw. u. durchges. Aufl. (1985). In: Das achtzehnte Jahrhundert 9 (1985), H. 2, 125-126.
7. Gisbert Lepper, Jörg Steitz, Wolfgang Brenn (zusammen mit Heidrun Harlander und Elke Kiltz): Einführung in die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts. Band 1: Unter dem Absolutismus (1983). In: Lessing Yearbook XVII (1985), 268-269.
8. Lothar Pikulik: Leistungsethik contra Gefühlskult. Über das Verhältnis von Bürgerlichkeit und Empfindsamkeit in Deutschland (1984). In: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen 138. Jg., Bd. 223 (1986), H. 1, 141-146.
9. Der Patriot. Nach der Originalausgabe Hamburg 1724-1726 [...] kritisch herausgegeben von Wolfgang Martens. Band IV: Kommentarband (1984). In: Das achtzehnte Jahrhundert 10 (1986), H. 1, 58-59.
10. Robert Galitz: Literarische Basisöffentlichkeit als politische Kraft. Lesegesellschaften des 17ten bis 19ten Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung des 18ten Jahrhunderts (1986). In: Das Argument 166 (29 [1987], H. 6), 883-884.
11. Reinhold P. Kuhnert: Urbanität auf dem Lande. Badereisen nach Pyrmont im 18. Jahrhundert (1984). In: Das achtzehnte Jahrhundert 11 (1987), H. 2., 96-99.
12. Gerhard Steiner: Freimaurer und Rosenkreuzer – Georg Forsters Weg durch Geheimbünde. Neue Forschungsergebnisse auf Grund bisher unbekannter Archivalien (1985). In: Arbitrium 1988, H. 2, 182-185.
13. Thomas Steinfeld: Symbolism – Classicism – Romanticism. An Essay in Form-Analytical Criticism of Hegel’s Philosophy of Literature [»Symbolik – Klassik – Romantik. Versuch einer formanalytischen Kritik der Literaturphilosophie Hegels«] (1984). In: Literature, Music, Fine Arts (= German Studies, Sec. III), Vol. XXI (1988), No. 2, 206-207.
14. [Anzeige] Rainer Vinke: Jung-Stilling und die Aufklärung. Die polemischen Schriften Johann Heinrich Jung-Stillings gegen Friedrich Nicolai, 1775/76 (1987). In: Germanistik 29 (1988), H. 3, 697-698.
15. Christian Begemann: Furcht und Angst im Prozeß der Aufklärung. Zu Literatur und Bewußtseinsgeschichte des 18. Jahrhunderts (1987). In: Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen 140 Jg., Bd. 225 (1988), H. 2, 358-364.
16. Leichenöffnungen des Lasters. Kriminalgeschichten aus dem 18. Jahrhundert. Hg. Holger Dainat mit Montagen von Heinz Beier (1987). In: Mitteilungen der E. T. A. Hoffmann-Gesellschaft 34 (1988), 137-138.
17. Die ästhetische Leidenschaft. Texte zur Affektenlehre im 17. und 18. Jahrhundert. Ausgewählt und kommentiert herausgegeben von Hermann Wiegmann (1987). In: Arbitrium 1989, H. 1, 66-70.
18. Rainer Vinke: Jung-Stilling und die Aufklärung. Die polemischen Schriften Johann Heinrich Jung-Stillings gegen Friedrich Nicolai, 1775/76 (1987). In: Pietismus und Neuzeit 15 (1989), 249-252.
Auch abgedruckt in: Siegerland. Blätter des Siegerländer Heimatvereins 66 (1989), H. 1-2, 56-57.
19. Rose Riecke-Niklewski: Metaphors of the Beautiful. A Critical Reading of Reconciliation in Schiller’s ›Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen‹. [»Die Metaphorik des Schönen. Eine kritische Lektüre der Versöhnung in Schillers ›Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen‹«] (1986). In: Literature, Music, Fine Arts (= German Studies, Sec. III), Vol. XXII (1989), No. 2, 158-159.
20. Hans Otto Horch, Georg-Michael Schulz: Das Wunderbare und die Poetik der Frühaufklärung. Gottsched und die Schweizer (1988). In: Lessing Yearbook XXII (1990), 257-261.
21. Ursula Geitner (Hg.): Schauspielerinnen. Der theatralische Eintritt der Frau in die Moderne (1988). In: Medienwissenschaft 4/1989, 469-471.
22. Rüdiger Bubner: Ästhetische Erfahrung (1989). In: Medienwissenschaft 1-2/1990, 177-178.
23. Hannelore Mundt: Doktor Faustus und die Folgen. Kunstkritik als Gesellschaftskritik im deutschen Roman seit 1947 (1989). In: German Studies Review 13 (1990), 576-579.
24. Walter Haug, Rainer Warning (Hg.): Das Fest. Poetik und Hermeneutik, Bd. 14 (1989). In: Das Argument 188 (33 [1991], H. 4), 627-628.
25. Volker Kapp (Hg.): Die Sprache der Zeichen und Bilder. Rhetorik und nonverbale Kommunikation in der frühen Neuzeit (1990). In: Medienwissenschaft 3/1991, 311-315.
26. Thomas Müller: Rhetorik und bürgerliche Identität. Studien zur Rolle der Psychologie in der Frühaufklärung (1990). In: Arbitrium 1992, H. 3, 320-322.
27. Fragen nach der Aufklärung und ihrem Ich in Anthropologie, Literatur und Ästhetik zwischen 1750 und 1800 (Sammelbesprechung von Jürgen Barkhoff, Eda Sagarra [Hg.]: Anthropologie und Literatur um 1800 [1992] und Helmut Pfotenhauer: Um 1800. Konfigurationen der Literatur, Kunstliteratur und Ästhetik [1991]). In: Das achtzehnte Jahrhundert 17 (1993), H. 1, 98-104.
28. Georg-Michael Schulz: Tugend, Gewalt und Tod. Das Trauerspiel der Aufklärung und die Dramaturgie des Pathetischen und Erhabenen (1988). In: Arbitrium 1993, H. 1, 52-57.
29. Wolfgang Klein, Waltraud Naumann-Beyer (Hg.): Nach der Aufklärung? Beiträge zum Diskurs der Kulturwissenschaften (1995). In: Arbitrium 1998, H. 1, 13-19.
30. Karl Eibl: Die Entstehung der Poesie (1995). In: IASL 23 (1998), H. 1, 205-210.
31. David Pugh: Dialectic of Love. Platonism in Schiller’s Aesthetics (1996). In: Michigan Germanic Studies 25 (1999), No. 1, 107-111.
32. Paul Barone: Schiller und die Tradition des Erhabenen (2004). In: Germanistik 47 (2006), H. 1/2, 308-309.
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